2009快乐女生冠军张佑方

我今天在这里预测,大家记住了,是今天!注意我这文章的日期。张佑方一定会是2009快乐女生冠军!他要是不是本届冠军,老子去死!妈了个逼的,真让我呕吐啊!等完赛后我TMD就去买他一张海报,逢画就唾!佑方、佑方纯爷们。YouFang is true man~~

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心情不好的时候……

每次心情及差的时候就去沃尔玛超市买东西。

都喜欢趁服务员不在的时候捏几包方便面,

那声音、那手感,让我得到极大的满足;

还有那妙脆角,真他MD脆,不过那妙脆角里面好像有气,

每次都要拿针先去扎下,等气出了才捏的下去,不过感觉也不错,虽说麻烦了点!
不过重在享受那过程,那放气的过程其实也挺爽的,

那感觉也说不出,要自己去体会才行,

还有去开饮料的瓶子我也蛮喜欢的,

最有意思的就是去开炭酸饮料,那一开“……呲……”的一声叫人听了那是心里踏实阿,

开心的时候去去超市转转,那就更开心了,
不开心地去超市转转,也就变开心了,

每次去捏个十几包方面拍(我喜欢换着牌子捏),

捏完统一,捏康师傅,再去捏今麦郎,手感都是不一样,捏了方便面换开饮料,

跟方便面一样我也喜欢换着种类开,

什么可口可乐、农夫果园、冰红茶、酷儿……

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什么是素人,中出,SM?

素人是外来语,来自于日语.

念sirouto

在日语里是1.门外汉2.爱好者3.良家妇女

一般在色情网站上出现的素人就是非专职AV女优相当于临时演员一类偶尔参加拍摄不是以此为生的人

素人是日本的说法跟英文Amateur的意思是一样.

按字面来解释也就是业余者。

在中国,它的意义更接近于菜鸟,尤其非专业的业余爱好者.该词的普及程度尚属菜鸟级别.在网络上的应用,也仅限于部分群体中,中国近代最著名的自诩素人之人的便是朱自清.素人心态即最普通人的心态,有普通人的喜怒哀乐,有普通人的人情世故,有普通人特别是市井人物的自私和狡黠.

补充:简单一点就是与小白的意思差不多,除此接触某种事物,比初心者低一级那就是素人…

日文「中出し」系体内射精嘅意思,都叫做内射。系指AV中男演员冇带避孕套直接喺女优体内射精。男演员会将女优嘅双脚张开,导演就用镜头特写女优嘅性器官,等观众可以清楚睇到精液从中流出。但听讲日本AV有中出的影片多数都系用蛋白等材料整假精液,用剪接技术将假精液先注入女优体内,男优再扮射精,尤其系有码既三仔都系咁做,所以有经验既AV观众通常好容易就分到系真定系假。

「中出」对女优嘅凌辱程度比较高,所以吸引到一班另类观众,依家已成为新兴嘅网上用语。

性虐待症,西方称之为sadomasochism(简称sm虐恋),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。

sm指虐恋虐恋一词英文为Sadomasochism,是施虐倾向(Sadism)和受虐倾向(Masochism)二者的合成词。它的简写即我们通常所说的SM。虐恋现象最早发现于17世纪末,首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。最早的虐恋文学当然首推法国作家萨德(Sade)和奥地利作家马索克(Masoch)的作品,Sadomasochism一词即是由心理学家艾宾(RichardvonKrafft-Ebing)通过他们的名字创造出来的。

在当时,尤其可追溯至整个维多利亚时代的英国,其地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭笞的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把鞭笞行为称为英国恶习(EnglishVice)。

回到由贵,众所周知,由贵十分迷恋英国文化,其代表作之一《毒伯爵该隐》的故事背景就是十九世纪末期的伦敦。再加上作者本身的创作灵魂从始至终都是一种违反常态,向世俗挑战的思想,我们称之为TwistedMind,笑,所以她的作品总是存在、或是隐喻着一些或多或少的社会性的虐恋现象。

“虐恋,sadomasochism(简称SM),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。”不过,我更喜欢的关于SM的定义是SEXMAGIC(性魔术),多让人着迷的解释呀。专家将虐恋定义为:“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者说是一种通过痛感获得快感的性活动.所谓痛感有两个内涵,其一是肉体痛苦(如鞭打导致的快感);其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。”
SM是人的一种自愿的选择,是人对快乐的追求。SM爱好者并没有一种天生的欲望叫作“虐恋”;他也没有一种与生俱来、不可更改的身份叫作“虐恋者”;他只不过是选择了对虐恋这种快乐方式的消费和享受;他是一位消费者,一位享用者。
从最明显的说起,首先是《荆棘公主》。当路易王子闯进魔女之馆,他首先看到是穿刺工具和墙上无数的皮鞭。注意他当时说的话:家里有专门的拷问室。“拷问室”作为一种虐恋的必备场所,在那个时期的英国十分流行,每家提供虐恋服务的妓院都会有。而在《白雪姬》中,用大篇幅写到路易王子的恋尸癖,这也可以算作虐恋(恋物?)的一种表现形式。当然,接下来魔女的M表现太过明显,这里就不提了。不过有意思的是,在英国,花钱做受虐者的人数要大大高于施虐者。其中以事业有成、穿着体面的男士居多,他们甚至会在报纸上刊登广告来征求“女主人”去鞭笞他们。鞭笞的兴趣在维多利亚时期会如此盛行,一个很明显的原因是那个时期的禁欲倾向和社会风气的极度看重端庄。因此他们会认为羞辱是最大的刺激,并进一步使其性感化。接下来谈到《少年残象》,当艾德第一次到那家俱乐部去的时候,他推开罗尔的门,可以注意到,当时罗尔下面的那个人是以捆绑的形式躺在床上的。虐恋活动中最常见的两种形式就是鞭笞与捆绑(Displine&Bondage),上面简单谈了前者,这里马上提到了后者。

众所周知,艾德的杀人行为脱胎于1888年伦敦的那位著名人物开膛手杰克(JacktheRipper)。这种残忍的碎尸行为可以说是一种强烈施虐倾向的极致。(虽然现今普遍认为虐恋只是一种“游戏”而不存在真正的伤害)但与JacktheRipper不同的,艾德还做了一件有强烈S味道的事情——蒙眼,这在虐恋活动中是十分普遍的现象。

《戒音》中的虐恋现象,其主要表现形式是戒音的自毁倾向。如他多次自杀,认为自己是肮脏的,等等。他的受虐倾向根植于俄狄浦斯情结,即恋母情结。少年时代与母亲的乱伦(以及亲眼看到母亲被烧死)导致了他极端强烈的负罪感和自我否定。(曾有人认为“自我厌恶”是受虐倾向的主要动因)与他相似的还有《毒伯爵该隐》中的该隐与吉贝尔,因为做错事(导致母亲死亡)带来的强烈负罪感使他们长期忍受着父亲的鞭笞。这一点后面还会详谈。

同样有着强烈自我厌恶感的还有《天使禁猎区》中的贝利亚。他的名字含义是无价值。他有强烈的受虐倾向,对路西法的感情是很明显的虐恋行为。其中包括对方的讽刺奚落及残酷对待,等等。而无机天使罗洁爱尔这个人物,经常有人会拿他和《毒伯爵该隐》中的吉贝尔作比较,认为二者相似,尤其是在对创世神和马斯特先生的态度上。“不平等的爱”。但在我看来,吉贝尔从头至尾都是以受虐者形象出现的。这一点和罗洁爱尔的施虐者形象明显不同。

在罗洁爱尔开始逆生长以前,他的最常见装束——皮衣和皮鞭,完全是施虐者的行头。加上他对他人强烈的控制感和征服欲,这时候的罗洁爱尔是典型的施虐者。而在他开始逆成长后,面对路西法,他开始发生转变,如对路西法的奚落表现出快乐,甚至最后面对创世神,已经回复到一种强烈的自卑、自我厌恶、自我放弃的态度。根据弗洛伊德的理论,负罪感是由施虐倾向转变为受虐倾向时的一个不可或缺的因素。因此,这时罗洁爱尔对“主人”(神)的屈从和吉贝尔有相似的地方,即为了赎罪。

"sm虐恋"一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的,但直到二十世纪末,李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。作者将sm虐恋定义为:"sm虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者说是一种通过痛感获得快感的性活动……所谓痛感有两个内涵,其一是肉体痛苦(如鞭打导致的快感)……其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。"sm虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围,这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差(日本动画片《蜡笔小新》都有sm虐恋内容),因此该书的出版为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。

S是施虐症:指中世纪法国一个侯爵叫做萨德,他在生活中喜欢对女性施加虐待,在他的作品中有大量性变态行为的描述,所以后来的学者把主动的虐待症,也就是喜欢虐待别人,命名为萨德现象(Sadism),即施虐症。

M是指受虐症:19世纪奥地利一小说家名叫马索克,他本人是一个被动虐待症病人,在他的作品里描述了许多这类变态的性活动。因此,被动的虐待症就被命名为马索克现象(Masochism),即受虐症。

在当代的中国,sm还属于一种亚文化状态。

这里要提到的一个概念"CyberSM",即网络SM。和性幻想相同,这种通过幻想SM场景获取性快感的方式,被称为CyberSM。InstantMessage(即时通讯)的发达,也为网络SM提供了广阔的平台。作为中国最大的IM服务商,腾讯QQ是广大SM爱好者网络交流常用的工具,QQ聊天室“奴隶社会”里面,是很好的SM交流平台。另外,还有很多QQ群,S和M可以互相交流,认识对方,从网络走向现实。
 

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陆霏霏、左雪琴被淘汰,老子蛋疼!

太让我愤怒了,
愤怒道蛋疼!

陆霏霏、左雪琴。都被淘汰了。操!
陆霏霏被淘汰的时候,现场都公愤了。
那个卵张佑方肯定会是快女冠军……呕吐ing。
纯爷们一个。
看着他,老子就蛋疼。
又一个“春哥”即将诞生。
老子蛋疼……

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